關於 氣稟所拘的意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 宣化上人：不要向外面去找去；真的东西是在里边呢 - 学佛网

那么这就叫气禀，因为他这种习气、禀赋由父母而来的，这叫“气禀所拘”。“拘”就是不能得到解脱了。 “物欲所蔽”：“物欲”就是一天到晚跟着物欲跑，物质 ...

#12. 中庸講記之二（上）

上天所稟賦的，很難用文字和語. 言來解釋，率性而行就是道，即自 ... 於氣稟所拘，理為氣染」，受氣稟就 ... 「卻欲」的意思是什麼？後學引用老.

#13. 期刊論文

在這個意義上，人本來是「全知」的。但因為「知」被「氣稟所拘」、被「人欲所蔽」，導致其無法完全發揮其完整的作用 ...

#14. 伍、八條目釋義(下) - 智音道學講堂

能知道上天所賦於人之本性，心中如有一盞明燈，能照亮千年的 ... 2、人之天性，原本至清至靈，因落後天，被氣稟所拘，物慾所蔽，而心生貪嗔痴愛，物格 ...

#15. [修道程序]-- 第一章求道、道是什麼

此二節詞，言雖簡，而寓意極深，把人生自降世以來，至令六萬餘年之久，全然忘卻本來面目，性命的根源，自從迷入太極迷魂大陣以後，失了本真，矇在鼓裡，氣稟為陰陽陽拘，乾 ...

#16. 道教於「本然之性」與「氣質之性」之言說 兩種的「性」與 ...

生之謂性，論其所稟也。 ... 意思被忽視，而被置入理氣二元論的框架下理解，最後總算經由朱熹以理氣論為 ... 地之性」，「慾神」為「氣稟之性」＝「氣質之性」。

#17. 第二篇修道章_修道程序 - 彌勒書院

無我則有我，有我則無我是什麼意思？ ... 如上所述，人人雖各有佛性，只因下生之後，佛性被氣稟所拘，物慾所蔽，情感所惑，恩愛所牽，妄念所繫，酒色 ...

#18. 卷四·性理一 - 国学原典--子部--朱子语类

若在物言之，不知是所禀之理便有不全耶，亦是缘气禀之昏蔽故如此耶？ ... 然在人则蔽塞有可通之理；至於禽兽， 亦是此性，只被他形体所拘，生得蔽隔之甚，无可通处。

#19. 氣稟所拘，物欲所蔽，迷真逐妄，名利朦心。一個背離民主進步 ...

氣稟所拘 ，物欲所蔽，迷真逐妄，名利朦心。一個背離民主進步價值的政黨…成了政治詐騙集團…台灣已經進入綠色恐怖時代。

#20. 四書章句集註/大學章句 - 维基文库

〈程子曰：「親，當作新。」大學者，大人之學也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具衆理而應萬事者也。但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時 ...

#21. 中庸第一至十五章

但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而（昏）。 ... 聖人因人物之所當行者而品節之，以謂法于天下，則謂之教”，這里的表面意思是聖人教化 ... 兩層意思，一是要率性修道，.

#22. 認理歸真

故信仰必須以真理為依歸，歷代聖賢仙佛所傳者皆秉此，故修道者應以萬古不變之真理 ... 被陰陽氣稟所拘，受五行生剋所制，魂為情思顛倒，魄為欲念顛連，迷真逐妄，認假 ...

#23. 朱子語類: 性理一

若在物言之，不知是所稟之理便有不全耶，亦是緣氣稟之昏蔽故如此耶？ ... 然在人則蔽塞有可通之理；至於禽獸，亦是此性，只被他形體所拘，生得蔽隔之甚，無可通處。

#24. 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會

學習藝術才技，多積錢財是長宿命。爭貪是長陰命。就看你如何化性立命。一般人都相信命數，為命數定住，被氣稟所拘而不能超出數外。若懂得作德立命，則能夠改變命運。

#25. 朱子理學與佛學

朱子理氣說源自伊川，所謂「理」者本體，「氣」者現象。 ... 「稟氣之清，如寶珠在清水中；稟氣之濁，如珠在濁水中。 ... 氣稟所拘，只通得一路，極多樣。

#26. 黎湖朴弼周,俱居洛下,稱洛論。(註五)此卽所謂湖洛兩論。(六)

「仁字是個生底意思,通貫周流於四者之中。仁固仁之本體也,義則仁之斷制也 ... 明德是聖凡同得,心之昏昧是氣禀所拘人欲所蔽,而明德自身虛靈不昧之本. 體,仍然聖凡無間。

#27. 第四章唐君毅對朱子工夫論的詮釋

實際上比牟先生的理解要來得更貼近朱子的意思。朱子說： ... 但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息. 者。故學者當因其所發而遂明之，以復其 ...

#28. 2001年12月,頁23~49

導致一種真正的對話,只有當解釋者被主題推動著,在主題所指示的方. 向上作進一步的詢問時, ... 原因就在於「為氣稟所拘,人欲所蔽」,因此,從根本上說,所謂「止.

#29. 大學之本 從格物到修身 - 火星人試驗

所謂明明德，第一個明作動詞解，第二個明德朱熹稱為天理，「明德者，人之所得乎天，以具眾理而應萬事者也，但為氣稟所拘、人欲所蔽，則有時而昏」，意思就是說，人有 ...

#30. 寶德雜誌第148期奉旨著作《節操養正氣》

意思 是說，凡事朝向既定的目標前進，堅志不移，切勿半途而廢。 ... 所謂：「覺」，就是清醒，就是照明一切心物，不為物慾所蔽，氣稟所拘，內外通徹圓融，率性而為， ...

#31. 氣稟意思，氣稟注音，拼音- 三度辭典網

氣稟 的意思. 注音 ㄑ一ˋ ㄅ一ㄥˇ. 拼音 qì bǐng. 基本釋義.

#32. 朱子命論析義

人縱使得氣之清而天生聰敏，但若生不逢時，便會僅只有資質之聰明而無現世之福祿，這樣的說法當然含著：德與福並不必然相稱的意思。所以生下來之稟氣是否聰敏是命，生 ...

#33. 朱子理學與佛學

」「稟氣之清，如寶珠在清水中; 稟氣之濁，如珠在濁水中。 」其說與佛氏「如來藏」說 ... 語類(卷四)云﹕ 氣稟所拘﹐只通得一路﹐極多樣。或厚于此﹐而薄于彼﹔或通于 ...

#34. 大學智慧上| 誠品線上

然而「明明」也用來表示明察賢明之士，就近似明德之人的意思了。 ... 但有生以後，為氣稟所拘、物欲所蔽，則有時而昏，故必加學問之功，以充開氣稟之拘，克去物欲之 ...

#35. 以陽明自蔽其心之自我概念論人之惡

這是種對與心體連繫的氣稟作心理描述之說明與《圓善論》前的牟 ... 好似為現實對象所拘縶，他便會去要求現實對象之無限，這是人類無盡貪欲的泉.

#36. 壹、引言貳、梁漱溟論「自覺」

梁漱溟的「自覺」，有他所指的特殊意涵，並不能完全以一般所理解的意思來看待， ... 但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。」.

#37. 中庸講記之二（上） - 基礎e誌

本性若蔽於氣稟所拘，理為氣染，此性之所以必須乎「率」也。 ... 意思是：這些我都了解了，長話短說，不用說那麼多，叫你要守玄。「循氣」的意思中， ...

#38. 講談《傳習錄》32:天印心，心生體，心體有哪三樣東西而成人？

明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應萬事者也。但為氣稟所拘，人慾所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。故學者當因其所發而遂明之 ...

#39. 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮 - 九蓮聖道

此路本是由來已久的舊路，而人應該自動邁向，只因氣稟所拘，物欲所蔽，即等於孟子 所云之「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣」。因此這條路不通，

#40. 第四章氣成形立的命定論

統，並爲以後命相學定立基礎。8當天所稟之氣施化在人身上同時，其命運也同 ... 9 林麗雪對於王充命運論其云：「就王充思想的整個體系來看，其先天的氣稟和後天的遭遇 ...

#41. 宋明儒論人之善惡 對其存在條件及意識條件之倫理學研究

就當代研究言，以氣稟影響論人之善惡來理解儒家，是大宗；以決意自主論人 ... 然在人則蔽塞有可通之理；至於禽獸，亦是此性，只被他形體所拘，.

#42. 行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告 - fguir

然而，此說澄清了心具眾理的意義，卻還沒有回答「如果是心『本具』眾理，. 又何必格物窮理」的問題。 對於這個問題，我認為朱熹哲學的回應其實並不出人異表，即為氣稟所拘 ...

#43. 明明德 - 中国孔子网

朱熹则解前一“明”字为明察、明晓的意思，后一“明”字则为“光明灿烂”“光明正大”的 ... 但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏，然其本体之明而未尝息者。

#44. 2001 January - 美國全真道院

一、上天老 所賦的真如佛性。 天賦人人本有佛性，但拘於氣稟，蔽於物慾，以致人人有而不知其有，因 ...

#45. 仙佛聖真電子書 - Readmoo

斯人皆因氣稟所拘。人慾所蔽。迷真逐妄。良知良能。明化為暗。良可嘆也。余自幼讀孔孟之書 ...

#46. 廿字真言第十八字【真】 性真也 - 財團法人天帝教

養我真精真氣真神。 ... 而不為氣稟所拘。 ... 子女，一切都是身外之物，只因同類相感偶然集合在一起，春夢一場（春天嗜睡，容易入夢，意思是：一場夢，夢就是虛幻。

#47. 中國哲學中的自由與命定論

朱熹以其理氣論系統，針對貴賤貧富壽夭的氣稟所受，主張任何人都受到先天的氣稟 ... 至於真正的自由，並不是可以自造善惡的意思，而是智慧地生活，自助又助人，展開 ...

#48. 論《四書》中的大學理念 - OGE

樂之官所由設也。4. 上述這段話至少闡明了「大學」是「入德之門」這個意思，且此中還 ... 但為氣稟所拘，人欲之所蔽，則有時而昏，然其本體之明，則有. 未嘗息者。

#49. 蔡清《四書蒙引》的治經態度

但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有. 未嘗息者。 ... 用有精粗、理亦有精粗的概念與蔡清所欲表達的意思相合，而陳淳之說確實較盧孝孫.

#50. 宋明儒論人之善惡 對其存在條件及意識條件之倫理 ... - 清華學報

就當代研究言，以氣稟影響論人之善惡來理解儒家，是大宗；以決意自主論人 ... 然在人則蔽塞有可通之理；至於禽獸，亦是此性，只被他形體所拘，.

#51. 得獎作品欣賞小學組 - 香港教育城

但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。 ... 力行」 出自《中庸》「力行近乎仁」,意思是愛心要靠實行才能顯出來,即鼓勵為社會服務。

#52. 怎樣明德？如何格物？——與建制派校友商榷| 程翔- 灼見名家

這裏朱子指出，每個人本來是有與生俱來的「明德」（典型的儒家「性善論」），只因「氣稟所拘，物欲所蔽，則有時而昏」。這似乎道出了建制派校友某些表現的 ...

#53. 格物致知：朱子理學之“第一義” 樂愛國諸子學刊第二輯

只看太極圖，熹所解第一段便見意思矣。 ... 人的本心具備萬理，是朱子講格物致知的前提；人的本心由於為氣稟所拘、人欲所蔽而要求“復其初”，使得格物致知成為必要。

#54. 本性從何而來?找回自己 - 水田札記

但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。 ... 在中國的偉大思想家，都把天命、人性及心看成是相同的意思，只是在不同的 ...

#55. 大學三綱領 - 黃鳥的天空

明：前明字，動詞，使光明，彰明，顯明的意思。 ... 人的天性本是光明無染，卻因氣稟所拘，物慾所蔽，以致靈明的天性光明不能顯露，且人人都忘了自身上的圓明本性。

#56. 道德生命的實踐者－吳與弼的學行

垢乃是來自於氣稟所拘及各種感官的欲望，因此必須將此心之垢加以淨除。修養 ... 逐條詳加玩味，以深入於心中，才能昭然明白地見到聖人的意思。《小學》讀熟了，.

#57. 『 朱子語類』 巻一四～ 一八訳注（ 五）

人人各以其意思去解説得。 」『論衡』「初稟」「天無 ... 即是氣、. 便有許多道理在裏。人物之生、. 都是先有這箇物事、. 便是天當初分付底。 ... 但從來爲氣稟所拘、.

#58. 中庸之道,致中和 - 人人焦點

性落後天，氣稟所拘，物慾蒙蔽，迷了本性之後的行爲舉止，失本性之 ... 有人說「中庸之道」的「中」就是中間的意思， 也有人說是不偏不倚的意思。

#59. 魂魄- 維基百科，自由的百科全書

及其死也，魂氣上升於天為神，體魄下降於地為鬼，各反其所自出也。」 ^. 《易傳·繫辭》:「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之 ...

#60. (PDF) 朱子的認識方式及其現代詮釋.pdf - Academia.edu

這使得「他（朱子）的意思在理論上有講不通的地方，在實踐上也有行不通的地方。 ... 但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明， 則有未嘗息者。

#61. 付金才：《大学》“明明德”含义的经典溯源 - 新法家

但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。 ... 理学家所鼓吹的明德，而是恩惠、福佑和生化等意思，据此义，“君子先慎乎德” ...

#62. 儒家經典的形成和重塑：以《大學》文本在明代的際遇為例

但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。 ... 正心」「修身」等其他綱目都有獨立意思，為何「格物」「致知」是混為一談。

#63. 東海大學中文系2009年7月- 元代《四書》學的繼承與開創

實則元儒治學崇尚務實,其訂補朱子《集注》,多有所據,非僅. 依人為學,墨守舊說而已。 ... 但為氣稟. 所拘,人欲所蔽,則有時而昏;然其本體之明,則有未嘗息者。故學者當.

#64. 幼學瓊林-第1集 - 淨宗學院

好，這一段話的意思就是講到，他引用了程頤所講到，他說大學是孔氏的遺書，孔子的遺書。 ... 就是因為稟氣所拘，然後被物欲所蒙蔽，然後所以有時候就會很昏昧。

#65. 一個「敬」字涵養修身工夫 - 壹讀

有的學者認為，所謂明明德，意思就是說要把好的品德彰顯發揚出來。 ... 但為氣稟所拘，人慾所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。

#66. 气禀(氣稟)的意思 - 汉语词典

引证解释. ⒈ 见“气稟”。亦作“气禀”。谓受之于气。 引《韩非子·解老》：“稽万物之理，故不得不化；不得不化，故无常操；无常操，是以死生气稟焉，万智斟酌焉，万事废兴 ...

#67. 三字經先天解：「玉不琢不成器」＠一貫道～福哥 - 個人新聞台

以此為喻，求道後發現石中隱玉，眾生人人皆有明德性(佛性)，皆可成聖成佛，只因隱於石中，被七情六慾，氣稟所拘，物慾所蔽，而不能顯現。

#68. 大學 - 坐月子餐- 痞客邦

... 人都能洗濯那氣稟所拘，物欲所蔽的污染，親近度化眾生，祈個個皆能同赴至善之道，天人相通之境界，求得那時時、事事、處處皆屬真、善、美的喜悅。

#69. 目錄作者/出處頁法規專論－

月29 日(二)上午9 時30 分至11 時於該所三樓會議室召開106 年度地政士座談會。 106/08/13 會員柯金勝往生告別式， ... 一落後天，被氣稟所拘、物欲所蔽，就走上剋運和.

#70. 電子書 - 成語典

卷一六》：「若乃後世之詩，則亦有當代之英，氣稟識趣，不同凡流。」 不同凡調 ... 兵不猒（厭）權，願寬假轡策，勿令有所拘閡而已。」 ...

#71. KR3a0047 朱子語類-宋-黎靖德 - 漢籍リポジトリ

之不知是所禀之理便有不全耶亦是縁氣禀之昏 蔽故如此耶曰惟其所受之氣 ... 於禽獸亦是此性只被他形體所拘生得蔽隔之甚 ... 是他箇意思又問如何見天地之情曰人正大便也

#72. 元代《四書》學的繼承與開創－以元儒許謙為例

實則元儒治學崇尚務實，其訂補朱子《集注》，多有所據，非僅 ... 但為氣稟. 所拘，人欲所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。故學者當.

#73. 一貫探原 - 德修堂五聖恩主網

自理入氣，則拘於氣稟；自 氣入象，則蔽於物慾。而來路迷矣！而自性昧矣！ 開天收天， 維皇上帝之事也， 上帝不言，借人而言，此堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子，

#74. 楊晉菴氣論及其意義 - 國立中山大學

這種詮釋方式，使得人性全幅就是氣性，人所稟. 受的氣質自身所展現出來的就是道德性理，既沒有別出義理之性為氣質之主，也. 沒有脫離氣質而可自證自顯的性理。

#75. 《了凡四訓》對生命意義與改造命運的啟示 - 朝陽科技大學

所控制，或因受到物慾所蔽、氣秉所拘，或因受到業力牽纏、環境宰制，而身不由己，. 只有大善與大惡之人，命運數術才約束不了他。 《袁了凡先生家庭四訓》（簡稱《了凡 ...

#76. 物性論―― 以朱子、張南軒與湖湘學者的「天命」之辯為視域

承諭人物之性同異之說，此正所當疑當講者，而考訂精詳，又見志意之不衰也，慰. 幸！慰幸！熹聞之︰人物之性，本無不同，而氣稟則不能無異耳。程子所謂︰「率.

#77. 朱熹的“存天理、滅人慾”真實意思是什麼？ - 念覺學佛網

朱熹的“存天理、滅人慾”真實意思是什麼？ ... 朱熹《大學章句》認為,人的本心“虛靈不昧,以具眾理而應萬事”,“但為氣稟所拘,人慾所蔽,則有時而昏”,“故 ...

#78. 《大學》注釋（一）補正 - 今天頭條

宋•朱熹《大學章句》：「『明德』者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應萬事者也。但為氣稟所拘，人慾所蔽，則有時而昏；然其本體之明，則有未嘗息 ...

#79. 重聖輕凡 - 影音交流平台

凡業雖為己，但是最後不能真得，若不處之以道，則會以心累身，以身累命，以命累性，使靈性黑暗墜落；人為氣稟所拘，物欲所蔽，終日沉迷於凡業中會失其 ...

#80. 性理心法- Great Tao Foundation Of America - Yumpu

後, 純善之理性, 被後天氣稟物慾所蒙蔽, 乃變為<br />. 有善有惡的氣質之性。 本然之性, 謂之道心, 氣質<br />. 之性, 謂之人心, 及被氣拘物蔽之後, ...

#81. 修道非是消極避世自修乃是積極入世渡眾了愿南極仙翁開示慈語

... 要用你們的智慧以及戒、定、慧的工夫來解；一個人若是不被氣稟、物慾所拘蔽、凡情俗緣所牽擾。 ... 是為了三餐生活還是為了貫朽﹝錢多的意思﹞？

#82. 孟子、大學、中庸 - 第 276 頁 - Google 圖書結果

意思 是說,人生下來,天就賦予一種靈明的德性,這種靈明的德性,就是「明德」「明德」 ... 但為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏,然其本體之明,則有未嘗息者,故學者當因其所發 ...

#83. 朱熹與大學:新儒學對儒家經典之反思 - 第 68 頁 - Google 圖書結果

但為氣稟所拘22,人欲所蔽,則有時而昏;然其本體之明,則有 未嘗息者。故學者當因其所發而遂明之,以復其初也。23 朱熹此段對「明德」的解釋,在朱熹的門人24和之後的 ...

#84. 梁啟超文存：人文社會科學經典 - Google 圖書結果

「求放心」這句話,前人解釋放字,如放風箏一樣,放了出去,再收回來,這是不對的;其實「放」字,就是失去本來良心的意思;換言之,就是為氣稟所拘,人欲所蔽,失去本然之善。

#85. 新刊廣解四書讀本 - Google 圖書結果

新是去舊維新的意思;「新民」是使人人能去其舊染之汗,「日日新、又日新」地振作起來。 ... 為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏;然其本體之明,則有未嘗息者。

#86. 南亭和尚全集(七) - Google 圖書結果

意思 是說,人死,則為鬼,鬼為人類的歸宿。記上說,眾生必死, ... 按:諺語有所謂鬼斧神工,謂技藝之精巧,似非人力所及者。 ... 但為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏。

#87. 續紅樓夢 - Google 圖書結果

寶玉聽了,果然取出鏡子來自己照了一照,也不覺喜形於色,道:「柳二哥,我今日始信『吾儒之道即仙佛之道』,總因世上的人為氣稟所拘、人欲所蔽,習焉而不察,終日迷於聲色貨利 ...

#88. 【古道人生】他跌落水中不死因註定要死在獄中

錢廣生依照他的話，即往天寧寺，找到巨渤法師，說明了相士所算、故僕報知的 ... 巨渤法師又問道：「你用三千金做功德，意思是要做什麼樣的功德呢？

#89. 文返樸而厚質: 王船山「道德的形上學」系統之建構（上） - Google 圖書結果

氣稟 有定量,且生初即形成特定構造,具一定之偏的傾向,是「一受之成侀而莫能或易」[902]者。 ... [923]心或為自家氣稟拘蔽,但心含性、情、才而統之,乃當下自能盡性, ...

#90. 補紅樓夢 - Google 圖書結果

林如海道:「這些事竟托大姪兒給咱們辦一辦,免得外頭弄來的不合你的意思。 ... 人為氣稟所拘,人欲所蔽,習焉而不察,終日迷於聲色貨利,及至迷的要死,又妄想仙佛的長生, ...

#91. 荷里活演員加入編劇罷工行列料嚴重影響影視製作 - Channel C

工會形容，業界正處於非常重要時刻，罷工是最後手段。工會主席Fran Drescher批評資方以短期延長合約作為拖延手段，是既侮辱又不尊重。 荷里活編劇於5月初發起罷工，現在 ...

#92. 掛搭與相袞： 朱子的理氣型態及其對「惡」的處理 - 東華大學

然在人則蔽塞有可通之理；至於禽獸，亦是此性，只被他. 形體所拘，生得蔽隔之甚，無可通處。』」《朱子語類》，卷4，《朱子全. 書》冊14，頁185。又如：「性離氣稟 ...

#93. 漢典“稟氣”詞語的解釋

稟氣 網路解釋. 百度百科. 稟氣. 稟氣，漢語詞彙，; 拼音：bǐng qì，; 釋義：是 ...