關於 御本尊相貌抄背景大意 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 妙法之蓮(1)

我回想很多次登山的往事，發覺御本尊給我很多功德，使我有所成長，在前往大石寺的路程中，有緣接觸到的各個法分院，有如，遠霑寺，有明寺，妙光寺，等等，還有很多我不起來 ...

#12. 妙法之蓮(2)

... 抄愚記＞云：「問，文底深祕大法，其體如何，答，即是天台來弘大法，三大祕法隨一，本門戒壇御本尊御事也。」指示文底之大法，即是本門戒壇之大御本尊。即釋尊佛法依照 ...

#13. 佛教改革家日蓮

太子御年四十九歲的時候，大業還沒成功，因病就薨去了。 在飛鳥朝時代初期的佛教，仗著太子結了日本國的王道和佛道，應該冥合的大緣。

#14. 2023年2月座談会御書 日女御前御返事ｰ御本尊相貌抄 - YouTube

... 御書 アニメーション作成訪問座談会 オンライン座談会御書講義目次0:00 冒頭 結論0:11 戸田先生より0:44 背景 と 大意 2:11 本文2:31 通解2:46 こしょ御 ...

#15. 第四卷

... 本尊鈔、御遺文942P ） 是は壽量品絶對主義に立つ上人の見分によれば、在世も末法 ... 大意なり。 經に説き給へる身口意三平等句の法門には、無盡の深旨が含まれてある ...

#16. 〈女子学生部 教学研さん運動のために〉 日女御前御返事（御 ...

〈女子学生部 教学研さん運動のために〉 日女御前御返事（御本尊相貌抄） ... 背景と大意. 本抄は建治3年（1277年）8月、日蓮大聖人が56歳の時に身延で著 ...

#17. 御本尊 - 不輕的部落格

大聖人勉勵我們：「唱佛名、讀經卷，…皆納於我一念之功德善根也，須具此信心也。」（一生成佛抄404頁）換言之，大 ...

#18. 2010 åˆ ç´šæ•™å¸è€ƒè©¦ - SGI-USA

」(《 御本尊相貌抄》, 御書1295 頁)<br />. 廣布的旌幟<br />. 日蓮大聖人 ... 大意。<br />. 8. 本抄以雪山童子、 薩埵王子等人物為例。 薩埵<br ...

#19. 日女御前御返事（2014年10月度座談会御書） - 創価の森通信

御本尊相貌抄.（ごほんぞん そうみょうしょう） 日女御前御返事（ ... 背景と大意を述べます。 ○ひらがな文. なんみょうほうれんげ ...

#20. 座談会御書 201410 日女御前御返事 - 創価学会東瓦葺地区 - FC2

背景 と大意. 所感. 講義. 日女御前御返事 本文. 南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏に ... 御本尊の相貌（姿）の深義を明かされていることから、別名を御本尊相貌抄といいます。

#21. 日女御前御返事（御本尊相貌抄） 第一章 御供養への謝意を ...

... 大意を説かれている。このことからも、行学において真剣な求道者であったと思われる。 （二）時代的背景 二通ともに、内容的には、その時代背景と ...

#22. 御書講義 - 小説人間革命等の池田先生のスピーチの日めくり版

日女御前御返事. （御本尊相貌抄）. 御書新版2087ページ13行目～2088ページ8行目. 御書全集1244ページ5行目～14行目. 強き信心を貫き幸福境涯を開く. 背景と大意. 本抄は ...

#23. 望月歓厚『日蓮教学の研究』における本尊論の検討

その理由として、『日女御前御返事（御本尊相貌抄）』では「本法五字の妙法は ... 渡辺宝陽は「『釈迦仏・法華経』覚え書き」の中で、「御守」の意義について再考察する必要 ...

#24. 日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

7 この点にも関連して、御書の仰せを拝したい。有名な「日女御前御返事（御本尊相貌抄）」には次のように述べられている。 「されば首題の五字は中央にかかり・四大 ...

#25. 為何御本尊內有第六天魔王？ - 水晶指甲

在御本尊相貌抄中有說： 此等佛、菩薩、大聖等，以及序品列坐之二界八番之雜眾等，不遺一人，皆住此御本尊中，受妙法五字光明之所照，現本有之尊形 ...

#26. 1243～1245 日女御前御返事（本尊相貌抄） はじめに

... 大意を説かれている。このことからも、行学において真剣な求道者であったと思われる。 時代的背景. 二通ともに、内容的には、その時代背景とあまり関係 ...

#27. 大白蓮華 座談会拝読御書 音声配信／e講義

2月度座談会拝読御書 日女御前御返事（御本尊相貌抄）. 御文21秒. 再生する. 再生する. ダウンロード; 336KB. 通解17秒. 再生する. 再生する. ダウンロード; 273KB. 英文21 ...

#28. 一行佛學辭典搜尋

《觀心本尊抄》云（大正84‧275b）︰ 「其本尊為體，本師娑婆上寶塔居空，塔中妙法 ... adamya-sa^rathi，Puri-sadamma-sa^rathi）︰就是「能夠調御丈夫的御者」的意思。

#29. 10月度「御書講義」の参考 可延定業書 2019年10月19日

... 抄の背景と大意 ... 〈教学〉 10月度座談会拝読御書 日女御前御返事（. 2018-10-15 · 〈教学〉 10月度座談会拝読御書 日女御前御返事（御本尊相貌抄） ...

#30. 寂日房御書

... 御書解説（98）―背景と大意 寂日房御書（御書 1393頁） （別名『自解仏乗』等）. 一、御述作の由来. 本抄は、弘安二（一二七九）年九月十六日、大聖人様が御年五十 ...

#31. 報恩抄(御書999頁)

... 御書解説(251)―背景と大意. 報恩抄(御書999頁). 一、御述作の由来. 本抄は、建治二(1276)年七月ニ十一日、日蓮大聖人様が御年五十五歳の時、身延において認め、出家時の ...

#32. 新版 日蓮の思想と生涯

... 背景 3 「安国論御勘由来」 4 「宿屋入道への御状」「宿屋入道再御状」 5 ... 9 「日女御前御返事」（御本尊相貌抄） 10 「本尊問答抄」 11 「御義 ...

#33. 潮音永輝

緩步繞佛，卻在大殿一角，發現一. 位老菩薩蹲著……抄經吧？我靠過去. 看，老菩薩拿 ... 當順利來臨時，他享受著它們，可是從來就不. 會太大意，然後又會憶念起：這也將會過去 ...

#34. 論《大乘起信論》在法藏五教—四宗判教體系中的地位

... 御，是謂等御海. 印三昧。」《十住經》：「諸佛子！菩薩摩訶薩隨行如是智近佛位地 ... 背景加以說明，如《華嚴經疏》提到「南」. 者，說有五義。12 初一、約事，一方善友 ...

#35. 越南阮朝明正禪師思想之研究

社會背景……………………………………………………… 42. 二、. 政治…………………………………………………………… 42. 三 ... 院抄取重刊的佛典，目前能看到有十六種。1940 年起，北圻佛學會開始刻板印. 行漢文 ...

#36. 地藏菩薩本願經講記(淨空法師啟講於新加坡淨宗學會)

... 大意。我們預定九月一日啟講，九月二十日圓滿；二十日正是農歷的七月三十~地藏菩薩的 ... 抄完之後再送還，藏經不出門的。現在印刷術發達，字縮小了，所以一部《大藏經》 ...

#37. 舊夢情馥郁新事誼馨香

御史時；吾常㉂思，尚不曾受吾兄正色之訓，而況于鞭笞詒. 責乎？鳴㈺，吾所以幸而 ... 謹抄㊢于此用以㈷頌陳所長，略表我的敬意；近來㆟的思想邏. 輯已㈲偏差，為謀求生活 ...

#38. 《林崇安佛學論文選集》

例如，有. 的開始以專注於一點的方式來訓練，帕奧禪師及葛印卡老師的專. 注於呼吸的方法屬此，這一部分和金剛乘的專注於觀想本尊的形. 相，有共通之處。南傳四界分別觀與 ...

#39. 中華大孔雀佛協會

《白寶口抄》卷二十九〈金輪法下〉一五○頁：「若. 以孔雀明王為本尊時，結孔雀明王印，以金輪咒可加. 上也。同用法以金輪為本尊故，大日劍印以孔雀明王. 咒上置之也。問： ...

#40. 顯如法師文集

... 相貌莊嚴、持念佛陀名號，祈求見佛感應、逢凶化吉，「學佛」的情操變了質，「佛 ... 本尊即我，我即本尊」。 「無上瑜伽續」的特色，是「以欲離欲」為方便，而求「即 ...

#41. 《佛教故事》

。大意謂：度眾生若得度脫，即當速返，免致久則迷失。僧異之，復為封訖。至是，方 ... 相貌英俊，孔武有力，從學於婆羅門教團。年輕的師母向他示愛被拒絕，於是搬弄是非 ...

#42. 座談会御書

〈御 書〉 新版御書 2085㌻7行目～9行目御書全集 1451㌻10行目～12行目 背景と大意 ... 座談会御書「日女御前御返事（御本尊相貌抄）」2023年（令和5年）2月度 · 〈御 書〉 ...

#43. 【蓮榮網上學】 歷年會刊-第131期

每樣供品都結合著佛果的觀察，功德才可能臻至無量。 （三）以傳承連結修持： 藏傳佛教的唐卡，處處可見傳承的蹤跡，如本尊、上 ...

#44. 菩提道次第廣論講記(三)

迦葉佛時代，有一位施主的女兒相貌莊嚴，長大後她對佛陀生起極大信心，就在佛陀教法下出家，而且精通三學，具足梵行，清淨戒律，成為傳法上師，得到許多衣食等供養。比丘尼 ...

#45. 聖嚴研究

該抄並非以關中疏的觀念為中心，而以天台智者大師玄疏為中心，以天. 台的五重玄要 ... 相貌？前往淨土的條件是什麼？該如何建設淨土？根據佛. 法，永續發展目標的內容會是 ...

#46. 《摩訶止觀》之懺悔思想研究

文化背景，緊扣著文獻上的文脈來建立第一手重要概念，化為現代語文。再進一. 步 ... 相貌皆不具足。作此疑慢，禪定不能生。 (三)疑法，懷疑所受之法非正真之道，故不敬信 ...

#47. 中華佛教百科全書

... 抄譯本錄爲其最後一部分。又1883年日本南條文雄英譯《大明三藏聖教目錄》，也曾 ... (一)佛教禮儀之一︰即繞行堂塔或本尊周圍，以表示供養之敬意。亦稱繞堂、繞塔、繞佛 ...

#48. 滅苦之道

... 御丈夫、天. 人師、佛、世尊；法事；僧事；自持戒事；自行世事。隨時憶念：『我得己 ... 背景下，四事供養的取得是那麼輕而易舉，這使得許多修行者不願在僧團. 中與大眾共 ...

#49. 唱法華題目抄 要点解説その一 - 日蓮大聖人『御書』解説

... 本尊は法華経八巻一巻一品、或は題目を書いて本尊と定む可し」と断じられ、佐渡の地で初めて図現なされた御本尊の相貌を示されておられます。 尚、本 ...

#50. 六祖壇經│第一天

佛陀時代沒有經懺，因為佛法是重生的宗教，不是重死的宗教。這是因為佛教流傳快三千年了，在時空的背景下，有些人安立這種經懺思想觀念，再加上佛法傳 ...

#51. 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）

但是這些年來，你講經說法，功德很大，相貌也變了，不但壽長而且將來福報也很大。」我聽了之後也有同感，我現在的福報是今生修的，依佛法修行，確有感應。 「 ...

#52. 以佛法研究佛法

這樣的研究，確乎要多用點思惟，但所得的成果，決不是那些背注解，抄注解，翻（文言 ... 其觀想本尊，則召請一外來之本尊而觀之，修畢則送之還，未直觀自身即佛也（大都 ...

#53. 甘露法洋──菩提道次第教授

以上簡單地說了《廣論》之前身乃由本師釋迦傳下來之歷史背景，亦述及《廣論》成形後 ... 祖師答：「這是因為西藏人視本尊為本尊、上師為凡夫，而印度人視上師和本尊並無 ...

#54. 屏東麟洛湧源堂客家觀音信仰之研究

作為背景陪襯的脇侍人物々第二，阿彌陀佛（無量壽／無量光佛）的脇侍與補處. 菩薩 ... 義抄，舉更十五種觀音。千光眼觀自在菩薩秘密經，舉更二十五種觀音。普通於. 「佛像 ...

#55. 季刊

... 御本尊釋迦如來、無相大師像。（臺北市立文. 獻館典藏）. Page 8. 六. 臺北文獻館典藏 ... 住戶背景、需求與入住公宅原因。柯文哲事後也指示，. 都市發展局盡快建立公宅的 ...

#56. W07n0065_001 寧夏西夏方塔出土漢文佛典敘錄第1卷

修訂後收入《敦煌學佛教學論叢》，香港中國佛教文化出版有限公司出版，1998年8月）、圓空《〈新菩薩經〉、〈勸善經〉、〈救諸眾生一切苦難經〉校錄及其流傳背景之探討》（ ...

#57. 《大日經》白話- Lotus Amita

若弟子具如是相貌⑤者，阿^梨應自往勸發，如是告言：. 佛子此大乘，真言行道法，我今正開演，為彼大乘器。 過去等正覺，及與 ...

#58. 日蓮聖人・日蓮教団史研究雑誌論集目録 (平成17年)

「四信五品抄」 御著述の背景 佛立研究学報14号. 2005年11月. 佛立版 「日蓮大士御 ... 溝口廣之輔 御遺文に学ぶ 「観心本尊抄」. (完). 立正978号. 2005年10月. 宮田幸一.

#59. 龍門石窟の研究: 河南洛陽( 附録1-2 Appendix1-2 )

... 御. 書の﹁東京龍門故開府儀同三司大弘教三藏塔﹂の額の下賜を請ひ、千僧齋を設. け ... 抄。⋮皿臼□臼□□□面白□□□方。若腫、. も ら め. 鼻高□□□口蓋□殺人取小豆 ...

#60. 紫藤廬- 文章類別wistariateahouse

實則，中國歷史上的農民革命，多是由游民階級引發而成，甚至連《水滸》一類故事也是從游民的背景產生出來的。 ... 大意，這些文章顯示了先生強烈的立憲情懷和深刻的立憲知識 ...

#61. 目录正觉电子报第178 期

一、本尊者（本尊. 也。为供养故置之，随所宗之门而置之，或火中可有是漫 ... 解论文大意是：“此时菩萨对于所缘的境界，依于无分别. 智而现观一切都无 ...

#62. 七福神信仰在日本社會中之傳承與演變

因此，本論文探討的目的在於，在怎樣的時代背景與社會文化風氣下，. 成立七福神信仰的因素為何；以及各七位福神從原本的宗教到結合成七福. 神，這之間的演變與發展；七福神 ...

#63. Subject:華製新漢語及中文固有語/其他用詞- 維基學院

... 相貌、. 【鄙污思想】Low-mindedness、低胸襟、低端的想法、. 【荷物車】Lowry ... 【御者】Driver、司機、駕駛員、. 【一噱】Droll、古怪、可笑、. 【保媼】Dry-nurse、保姆 ...

#64. 金瓜石地方礦業史研究調查

但如果無視該地作為近代亞洲高礦產產量. 的歷史價値，即使瞭解其背景，仍無法有效提出相關的計畫與理解其具體的普世價. 值。故本報告就金瓜石的礦業景觀，探討其歷史的變化 ...

#65. 2016 第二期 - 一乘院全球资讯网

在唐代密宗裡面對密宗修行者的要求是什麼呢？你如果要修行本尊或者修行. 密法，你必須要認識心的本性。唐密的一些祖師有這樣的說法： ...

#66. 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講記（天佑法師）

早期佛教方便有限——以实相般若为本，故只有一位本尊——本师释迦牟尼佛。然而，直观的感性力量总是更能吸引大众，这也是佛教逐渐开发人物造像的内在驱动力。大乘佛教特别利用 ...

#67. 編輯說明一、 本書收錄「台灣閩南語常用詞典」 ...

... 背景 puē-kíng. 1.繪畫、攝影時可襯托主體的景物。2.戲劇舞臺上. 的布景。3.指 ... 大意t ā-tsú-t ā-ì. 擅作主張。指不聽從、不遵守上級或長輩的指示。 大前年 t ā-tsûn ...

#68. 彌勒淨土遊記 - 092從心網

菩薩：你仔細看，且聽天女瓔珞，及樂器之聲響、龍華樹振動之聲響，頗有音韻且反覆，大意 ... 也就是提高慈尊知名度，像某些人事物經過媒體大力抄作，曝光率高，世人就周知。

#69. 地藏菩萨本愿经讲记(净空法师启讲于新加坡净宗学会)

他前面有纶贯，纶贯就是在未讲经文之前，先将全经大意作一个概略的介绍。纶贯里面 ... 抄错的字，难免没有漏脱的句子，我们现在从事这个工作都知道，很困难的事情。纵然 ...

#70. 第十四期

在第一場，侯方域本尊不知改朝換代，連香君都忘了，「遺忘」其實是一種逃避、. 一種不堪回首的無奈。改朝換代是何等大事，多少人無法面對卻終要面對，於是形成. 了「遺民」 ...

#71. 亞a31 阿a11

... 背景pue55gin31：圖畫、攝影中襯托主體的景物。無～通靠，只好靠自家。（沒背. 景 ... 相貌平凡無特出之處。這個妹子. 人生了無靚，但係才華真好，即係大家講个～。（這個 ...

#72. 0238～0255 如来滅後五五百歳始観心本尊抄 序講 1

そこで、その背景を大聖人の佐渡御流罪中のご行動を中心に論じていくことにする ... 御本尊の相貌を明らかにせられたものである。すなわちこの御本尊はまさに文底下種 ...

#73. attractions_zh-tw.xml

... 背景剔除，只保留圖案；第二層的「孔明收姜維」屬於「深浮雕」，層次較多、起伏較 ... 御賜前鋒旗，姓謝名玄)，皆淝水之戰大功臣。護國尊王係明末延平郡王鄭成功領臺時 ...

#74. 五湖

村舍作背景，屋苗擺罩著一張小方桌。桌上放有潛壺，一二區坐著村夫暢. 飲 ... 乳御體威脅的陰影下，抄也不是，不抄也不是，大費思量。斷不斷那個他「連.

#75. 《菩提道次第廣論》 - 見悲青增格西説法

... 本尊、本尊即是上師。 所謂「本尊」，十方三世諸佛菩薩何其多，總有一尊是你很 ... 抄衣、雙抄、抱肩、及抱項者不應說法，為頭結髻、著帽、著冠、著鬘、纏首、不應說法 ...

#76. 達賴心得龍吟

... 背景都不同. ，. 他需要揀一種適合自己根機的宗教去修行. ，. 是對的 。 再講我們佛 ... 相貌莊不莊嚴？或者有沒有什麼不對的. 心理？有沒有想以佛教來達到他在世界上的利益 ...

#77. 金門日報全球資訊網-副刊文學

為滿足軍隊中來自大江南北、包含各層面各背景的戰士需求，軍中康樂隊大多採綜藝性質，綜合京劇、話劇、輕音樂、歌舞、相聲、雜技等各項表演藝術。 軍旅都為壯漢，為免軍中 ...

#78. 长老偈

《长老偈》是巴利三藏经藏《小部》中的第八部经，是佛陀. 声闻弟子诵出的一部诗歌总集。这部在南传佛教国家受到普遍重. 视的佛经，此前尚无汉译；所以我们对它知之甚 ...

#79. 妙法莲华曼荼罗/ Lotus Sutra Mandala - 宗教交流

此御本尊，只纳于信心二字之内。“以信得入”者，此也。] 日莲圣僧， 于1277年56岁作御本尊相貌抄 御书1295页 通解此法华经曼陀罗绝不须到他方寻求，就在我们众生受持法 ...

#80. 契理契機之人間佛教

以此為緣，選了三篇主題涉及「人間佛教」和「大乘. 入世精神」為主的長篇文章，秉持導師所言：「大乘是佛法，. 我有堅決的信仰。」（《華雨香雲》p.245）來學習；並於 ...

#81. 000-A-253 撠

佛法大意？」 臨濟下床「擒住」他，定上座想說話，臨. 濟就給定上座「一 ... 母祂也是本尊，紅財神也是本尊啊！佛菩薩都是本. 我統統給人家，那我得到 ...

#82. 御書索引網

一生成佛抄 · 撰寫日期(日本) · 公元 · 對告眾 · 著述地 · 背景及大意 · 分類 · 文白並列本 · 新・人間革命.

#83. 「御遺命守護」特集号 5

日寛上人の精美を極めた御指南により、「観心本尊抄」の大意 瞭然として拝し奉るの思いがいたしました。 題号の意. 日寛上人は「観心本尊抄」の題号の意を、次のごとく御 ...

#84. 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記淨空法師講述

但是這些年來，你講經說法，功德很大，相貌也變了，不但壽長而且將來福報也很大。」我聽了之後也有同感，我現在的福報是今生修的，依佛法修行，確有感應。 「不 ...

#85. 黃台陽墨客– 3 頁– 默墨無言人自言

方密菴其實以書法著稱，他的背景於〈巡台御史錢琦的墨〉（《墨的故事˙輯一˙墨客列傳》˙第二章）文內已然介紹，故在此不重複。前面提過的首製「五百斤油」墨的金農，與他是 ...

#86. moedict-webkit/android/assets/www/h/index.1.json at master

... 御""復""循""微""徵""德""徹""徼""徽""心""必""忌""忍""志""忘""忙""忝""忠""快 ... 抄""把""抑""抓""投""抗""折""抨""披""抬""抱""抵""抹""抺""押""抽""抿""拂""拆""拈 ...

#87. 《若要佛法興唯有僧贊僧》（正體版） - 弟子規.tw

四月初華府佛教會成立，諸蓮友推余首任會長，為說壽經大意。蓮華精舍同人來告，禮請念公來美弘法，餘稱善，曰：是蓮大士之傳人也。此 ...

#88. 本宗の本尊の実体は「久遠実成本師釈迦牟尼仏」で ...

... 本尊統一問題を審議」と題して、「御本尊を一定. すべしという世論に応えて ... (5) 観心本尊抄は仏本尊である。 (6)佐前はともかく、後は一向に仏本尊である。 7 ...

#89. 觀潮隨筆（第三輯禪垢）

大悲佛陀所垂教誨，大意如斯。 此事不假修為，非賴苦行，不妨正業，在家亦得。但能「無所住而 ...

#90. 談心說識- 書香園地

由於把密教的儀式移置到完全中國的背景下，促使密教可以在中國生根。 ... 本尊（ 844-907 ）自我犧牲的崇高行誼，他被趙智鳳（ 1159-1249? ）尊為密教五祖 ...

#91. RE:【心得】個人乙女向心得總匯樓（24/2/2023 更新了魔女的 ...

戀愛主題是“やさしい檻”，主要表現是他總想要御下深琴的心防。以平士的說法，就是想 ... 二是她喜歡的一種模式和抄自己（雜談➤抄自己）。這種抄自己還挺有意思的，雖然 ...

#92. 留日見聞

日本建寺的人，有些是從俗人子弟，自願成為僧侶而且有些家產背景或社會背景的人，以自資或募化方式集得經費，興建寺院。建成之前，寺主必已在某一宗派的大本山，取得了合格 ...

#93. 1231 さじき女房御返事（帷供養御書）～1263 王日女御返事迄

1243～1245日女御前御返事（本尊相貌抄） 1237～1242日女御前御返事 ... そのことを取り上げられて厳しく戒められたのが、本抄御述作の背景となっている。

#94. (無題) | 師弟不二ARCHIVEはSOKANET・創価学会・教学・54 ...

かつて日本の国家神道は、韓国などアジアの民衆に対し、権力を背景として ... 有名な「日女御前御返事（御本尊相貌抄）」には次のように述べられている。

#95. 佛說阿彌陀經淺釋

難陀相貌很英俊。佛有三十二相，他有三十相。如有人未認識佛，會以為他即 ... 而且念佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯。我們天天 ...

#96. 專心念佛(下) by 王高鵬andrew

這時，年輕力士從天而降，恢復佛身，至此力士才知道原來這位年輕力士是佛陀的慈悲示現。力士不僅至誠頂禮佛陀，更真心懺悔過去的傲慢與無知。 當下佛陀即為他宣說佛法大意 ...

#97. Readmoo讀墨電子書─ 台灣最大繁體中文EPUB電子書服務

就在她們主僕倆險些慘遭「毒手」時，一個名喚段御極的男人出現了——原來，那些動手的 ... 抄了份食譜給她？！好極了，若不將這根朽木劈了當柴燒，她就不叫葉初晴！ 試讀 ...

#98. fofa_xing.pdf

一字一句的他都抄下来，都抄在一起，六年时间完成的。三年完成初稿，六年 ... 专修一个本尊好成就，还是修十个本尊好. 成就？相信所有上师都会告诉你 ...