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各位好
小弟不是佛教徒 亦不是潛水的版友
冒昧來貴版發文 叨擾了
我來這裡是想和大家請教一件令我想不透的事情
小弟住過埔里一段時間
去過一趟中台禪寺
從那天開始 我就決定以後佈施給佛教機構前要三思
那天和三五好友騎車去中台禪室走走
整座偌大一棟建築依山而建 還有一具金身大佛
庭園廣大 小橋流水 花草樹木鬱鬱蔥蔥
貼滿人工步道 石梯 供遊客參觀
一進大殿禮佛 更是貴氣逼人 大理石地板 金面大佛數十座
冷氣吹到感冒
往內走更是乖乖不得了 金銀首飾不計其數
還有另闢商店販售高級佛具
剩下的我就不再贅述
中台禪寺辦學積極
設有普台國小 普台國中 普台高中
學費非常貴 我認識一位教授他的小孩就念那邊的學校
請問 若本著偌大心願 在偏遠地區廣設學校辦學
讓偏遠地區小朋友們享有學習的機會
原是一件佳話美事
卻又何以收費如此昂貴? 偏遠地區的家庭未必便負擔得起
該寺寺產也未必不足以設學辦讀
既然有錢塑上百座大佛 開墾山坡地 蓋學校蓋大理石禮堂 等
何不拿這些錢作為辦學之用?
或者供埔里鎮窮困家庭的食宿?
佛門三毒貪嗔癡 一切簡樸
在那邊的出家人雖眾 未必就花費得了這麼多錢
清境佛地 出家人各個身著僕色袈裟 腳踩六洞鞋
視金銀財寶於無物 衣著皮膚軀殼不過是具皮囊
然則身外之物又何嘗不是呢?
如此用錢 不免讓人瞧得低了
我PO這篇文的目的不再於挑釁生事 而是對於此節無法想通
因為台灣有很多寺產豐厚的機構 中台禪寺並不唯一
所作所為未必令人心悅誠服
雖說眾說芸芸 真假難辨 卻大概有三分準頭
有請各位撥點迷津了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.172.188.97
你好
那請問你會買路邊小朋友的愛心筆嗎?
我沒有在看九把刀的書 更不是所謂的刀迷
但是他有一篇文章有提到類似概念 我認為寫得很值得一看
我們買愛心筆 內心輕易得說服自己是個有愛心的人 而不是被騙
而甚至會想 就算被騙 自己的愛心還是不容置疑 總也是作一件好事
但事實回到問題本身 我們真正就是被騙了
再多的解釋只是被騙花錢之後的心靈補足 不是嗎?
因為我們有太多的"懶得" 懶得查證 懶得花時間 懶得囉哩囉嗦
所以直接得手往皮包一掏 以行善的內心想法填補 不是嗎?
若佈施存脆只為滿足心靈上的超脫
如此想來不是迂腐了點嗎?
也因如此 讓小人有的可趁之機
當然我不是將莊嚴佛寺 比做成 賣愛心筆
我想表達的是 我們以捐錢做為佈施的意義為何?
一方面尋求心靈的超凡脫俗
另一方面不也是希望以一己棉薄之力 替社會公平盡一份心嗎?
亦即希望這些錢可以給需要急用的人
佈施意義在於 自己有的 別人需要 我們很自然的給予
倘若我們捐錢之餘不謹慎小心
只一昧追求心靈滿足 然則與上述又有何分別?
又我們布施之餘 卻只消極尋求內心之滿足
而不積極以落布施之實 豈不令人感到可惜?
但倘若佛門的莊嚴
需靠金錢財寶堆砌出來 需要朔金以端嚴
然則何以佛家常云外在的軀殼毛髮乃皮囊相?
佛家窮極一生便是在尋找捨卻一副臭皮囊的方法不是嗎?
卻又為何必須著袈裟採六洞鞋?
佛家精神乃一切眾生均為平等
仙佛蟲蟻 貧富貴賤 無所區別
若鎖定貴族族群經營 則大違佛家本意
感謝提點 終身受用
※ 編輯: conference 來自: 1.172.188.97 (10/16 23:22)
你們對這個議題有興趣
但可惜這邊是佛法討論版
所以我就不多說 以免偏離主題
就大概提一下你們就會明白
對任何政黨任何政治人物來說
台灣宗教的力量是非常大的
因為台灣是選舉政治 一間佛寺 一間廟 都是攸關票源
因此不會有政治人物願意去得罪宗教
即使知道許多內情也是睜一隻眼閉一隻眼
至於政府有規定 凡宗教性質之所得收入
有20%還是15%可以自己用 剩下的必須捐出去 之纇的
以上
※ 編輯: conference 來自: 1.172.240.187 (10/18 03:24)
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