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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！
那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。
其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…
中国 民族衣装 男性 在 Re: [轉文] 沒有自己民族服裝的民族- 看板historia - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《qilai (美女為魔物)》之銘言：
: 作者：林思云
: 寬衣大袖的漢族傳統服裝到了清代時突然絕跡。這倒不是漢人主動拋棄了自己的傳統服
: 裝，而是在屠刀下被迫改飾易服。滿族入主中原後，開始推行強制性的剃髮易服運動。
: 漢族男性傳統上一直是把頭髮盤在頭頂上梳作一個髮髻，用髮簪來固定。杜詩云：“白
: 頭搔更短，渾欲不勝簪”，意思是說每天因為發愁而搔掃抓發白的頭髮，以至於頭髮越
: 來越少到了卡不住髮簪的地步。滿族人入關後，除了用 “留頭不留髮，留髮不留頭”
: 的方式強迫漢族男性按照滿人的習俗剃髮梳辮外，還禁止漢族男性穿戴傳統的寬衣大袍
: ，強制推行滿族的緊身長袍馬褂。至此延續了兩千多年漢族的寬衣大袍傳統服飾從此滅
: 絕，漢族成了沒有自己傳統服裝的民族。
如果說寬袖無釦是漢人"標準民族風"
很抱歉 那不用等到旗人壓迫
前面一堆朝代就不及格啦!!
唐朝宮廷就很流行窄袖女服
如果說唐朝是受胡人影響 血統不正
那宋朝總該ok了吧？
遺憾的是 拖來拖去的寬袖只有禮服適用
窄袖在宮廷日常生活中還是當紅
明朝更慘...
除了"背子"有寬窄袖之分 "比甲"還用了襟扣
他們這樣算不算漢族傳統服飾？
服裝本來就會受很多影響
發展出不同面貌
怎樣才算血統純正的"漢服"？
沒錯 寬袖開襟是漢民族很愛用的模式
但違背了這原則難道就算雜種了嗎？
再者 世界服裝史上用釦子的反而特殊呢
旗人逼迫漢人穿旗服沒錯
但窄袖襟扣在滿清入關前就很風行了
人家還有個男降女不降呢
窄袖還不是女裝中最in的款式
: 種具有中國特色的服裝來理解。而旗袍則東方風味濃厚，得到了世界的承認，博得一個
: 洋名“CHINA DRESS”，旗袍所用的小布扣也被稱為“CHINA BUTTON”。但大多數洋人並
: 不知道所謂“CHINA DRESS”和“CHINA BUTTON”，與占中國人口 90％以上的主體民族
: 漢族，並沒有什麼直接的血緣聯繫。
這種紐結扣在中國當年的確滿街跑
跟西方傳統的鈕扣也很不一樣
叫china button有何不妥？
又不是han button
: 的認可。雖然說洋人把旗袍稱為“CHINA DRESS”，但漢人們都明白旗袍不是漢人的傳統
: 服裝，所以到現在為止漢人還是沒有擺脫沒有自己民族服裝的窘境。
旗袍是china dress不是han dress
當年一堆中國人穿
在世界各民族中又頗具特色
那還不被選為代表嗎？
雖然我很討厭旗袍 覺得它把女性小腹弄得頗可笑
但是它就是流傳至今最具代表性的中國服飾啊
你所謂的"標準漢服"雖沒流傳至今
現在除了四不像古裝劇 看不到人家穿飄逸寬袖服
我們官夫人出國訪談得穿那些醜不拉機的旗袍
突顯他們中年發福的膀子跟小腹
是頗可惜又頗令人扼腕的
但是想到自古許多少數民族
他們的語言跟文字都消失了 那才叫拔根呢!!
要惜福啊~~~~
國際上哪天搞個民族服裝節
中國人當然是穿旗袍啦
不是漢家血統又何妨
日本和服跟繩文時代的傳統服飾差多少
還不是非常美麗、高度藝術的結晶
: 儘管傳統的漢式服裝在中國絕跡，卻在東鄰日本生根開花。日本在推古朝代，漢族服飾
: 就逐步進入日本，奈良朝代向中國大量派遣“遣唐使”後，日本更是積極引進唐朝漢式
: 服飾，日本民間也大舉流行所謂“唐風”服裝，日本今天的“和服”，就是在唐朝漢式
: 服飾基礎上形成的。從歷史的角度來看，現在日本的“和服”倒更應該稱為“漢式服裝”
: ，因為和服的歷史比漢式服裝晚得多，而且和服是漢式服裝的仿製品或翻版，完全繼承
: 傳統漢裝寬衣大袖，不用衣扣的主要特徵。女式和服採用寬大的腰帶束住衣服，腰帶要
: 在背後打個結，打結的花樣多種多樣，有的看上去像個小包袱，以至於有人認為日本女
: 人在和服後面背個小包。日本人對和服有特殊的鍾愛，雖然一般日本人平時都穿西式洋
: 服，但在節日慶典活動時，很多日本人還是要穿和服。如果有人看過1993年日本皇太子
: 成婚時的身穿和服“禦照”，就可以緬懷一下中國古代漢族王朝寬衣大袖官服的感覺。
: 但現在漢人已無法討還自己發明創造的漢式服裝的發明權，世界上已把和服看成是日本
: 的民族服裝，洋人也按照日文發音把“和服”成為“KIMONO”。真正漢人發明創造的寬
: 衣大袖服裝被稱為“和服”，而和漢人沒有直接血緣關係的旗袍倒被稱為“CHINA DRESS”
: ，這也是歷史對漢人的捉弄吧。
從這段文字可以發現: 這位作者非常中國本位主義
沒錯 日本的服飾自從跟中國接觸後 便受到極大影響
但那絕對已經融合、演變成他們自己的特色
十二單衣、和服、浴衣......
不管哪件穿去中國任何一個朝代
大家都會認為那是外國人的衣服
大概只有安倍晴明那套官服穿去唐朝朝廷 才勉強過關吧
寬衣大袖已經變成東亞許多民族服裝的特色
這些服飾都發展出自己的獨特性 不是光抄漢人的
(漢人也常抄人啊 幾個大朝代唐宋明哪個沒受胡風影響)
認為和服是漢服翻版的理論
就跟認為"日本畫" = "中國畫仿作"一樣可笑
: 管漢人總是自豪有5000年的悠久歷史，可是一個有5000年歷史的民族卻沒有自己的民族
: 服裝，亦是讓人難於置信。不過好在漢人的自慰精神旺強，很少有漢人為沒有自己的民
: 族服裝而感到難過或羞愧：“沒有就沒有吧，有自己的民族服裝又怎麼樣？”
都已成既定事實
除了唉兩聲可惜 我們也不能怎樣啊
除非來發起"穿漢服"行動
那"漢服"要怎樣才夠標準
唐宋明都不及格 那往前推到殷商好不好？
那你把長江流域的人都放哪啦
既然"漢服"失傳已久
既然怎麼抽都抽不出㊣漢人㊣DNA
還不如找找以前哪些夠特別又有風味的服飾
融入現今時尚 站上國際舞台才是正經
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這當然是因為他帥啊~~
你不曉得帥哥美女有豁免權嗎
他們不管做什麼都應該原諒的！
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